Взялся за Хорнблауэра. К семнадцатой странице готов с уверенностью заявить: мне понравится. Не могло впрочем быть иначе при таких-то рекомендациях: на него, как на источник вдохновения ссылается и столь милый моему сердцу Танака и не столь близкая, но любезная моему уму Буджолт, и глубоко уважаемый всеми частями моего тела Мартин. Есть правда подозрение, что перевод не довольно хорош - но пока скушаем что дают. а если втянемся - пойдём читать оригинал.

Не оставляет подозрение, что случись читать эту книгу одной миледи, быть бы заглавному герою заклеймённым словом на букву Б.

Не удержусь от цитаты

Мичман Хорнблауэр

Хорнблауэр принял решение, взвесил все за и против и логически рассудил, что хладнокровно избрав путь действий, глупо поддаваться эмоциям. Условия дуэли, на которых он настаивал, были математически наиболее благоприятны. Если он когда-то мечтал умереть, лишь бы избавиться от тирании Симеона, предпочтительней равный шанс избежать ее, оставшись в живых. Далее, если Симеон лучше него стреляет и владеет шпагой (а так оно, наверняка, и есть), равные шансы опять-таки математически наиболее благоприятны. Нечего жалеть о выбранном пути. Все хорошо: математические выкладки были безупречны, но Хорнблауэр с удивлением обнаружил, что математика это еще не все. В тот жуткий вечер он несколько раз цепенел, вспоминая, что завтра утром придется поставить жизнь на кон. Один шанс из двух, что его убьют, сознание его прервется, тело остынет, а мир, как ни трудно в это поверить, будет существовать уже без него. Мысль эта повергала Хорнблауэра в дрожь.

Уфф... вроде попустила речь посполитая. Ход что ли опять попробовать сваять?

@темы: ex libris, акын

---

Пишет пользователь ЖЖ olgapavlova

Дорогие бывшие питерские "дворцовцы" -- математики, спортсмены, музыканты, танцоры, биологи, далее по списку. Прочитайте этот текст до конца, пожалуйста. Информация из первых рук, на телетайпы ещё не попало: Киселёва сняли. Завтра будет в новостях. Теперь Санкт-Петербургским городским Дворцом творчества юных (бывшим Дворцом пионеров) будет "руководить" неведомая тётка из районного ДТЮ. Ну то есть совсем подставная фигура. Для грабежа -- самое то. Смотрю на странности последних лет: Перенос знакового мероприятия -- новогодней ёлки -- из Аничкова дворца в ТКК. Теперь вместо интерьеров XVIII-XIX века 10 тысяч детей ежегодно встречают Новый год в дебилизующем мраморе 1970-х. Для кого берегут Белоколонный зал? Массовый ремонт интерьеров -- с их последующим закрытием для детей. Анфилада второго этажа и библиотека Аничкова теперь недоступны детям. Для кого ремонтировали? Тайный (да, это инсайдерская информация) аудит независимых подразделений Дворца. Прибыльным подразделениям (например, свежеотстроенный бассейн) и подразделениям, обладающим высоколиквидными активами (например, клуб "Юнга" со шхуной "Юный балтиец") в глубоко неофициальной обстановке предложено самоопределяться вплоть до отделения. Но -- не на таких напали. Закрытие "неприбыльных" направлений. Вы уж извините за шкурный интерес, но при всей моей лояльности мой ребёнок вынужден был уйти из мат. кружка во Дворце: за осень провели два, что ли, занятия -- под аккомпанемент "денег нет". Видимо, дипломы международных олимпиад больше не котируются. И так далее, и тому подобное. Дворец -- огромная организация. С нехилой недвижимостью. Да, в том числе на Невском -- но не только. То, что в 1937 году кровавые коммунисты отдали детям, под конец 2010 года человеколюбивые не-знаю-уж-чего-краты втихаря заберут для своих банков-ассамблей-борделей. И не придерёшься: эти комсомольцы-добровольцы умеют сделать так, что мы им ещё и должны будем за отсутствие счастливого детства и бесплатного дополнительного образования у десятков тысяч детей. Последний шаг перед разграблением: втихаря, без обсуждения с попечительским советом, сняли директора. Просто поставили перед фактом и велели сидеть тихо. Кто замаран? Несомненно, Матвиенко. Рупором был "вечно молодой" Комитет по образованию. Да желающих изрядно. Как, ну как можно так низко пасть? Как можно дойти до того, чтобы отнимать у детей право на будущее? Как можно так зажраться, так внаглую хапать без стыда и совести? Как можно быть при этом настолько уверенными в своих -- даже не правоте, а якобы правах?! Не понимаю. Не знаю, что делать. Ненавижу. У меня там 40 лет работала мама. Я училась там -- многому, в основном математике (плюс "Зеркальный", да). В кружки Дворца успел походить мой сын. Дворец лично для меня дороже любой другой организации в этом городе. Мне -- не всё равно. А вам? Update. Проверила, факты подтвердились. Пожалуйста, по возможности распространяйте информацию. Там посмотрим, что можно сделать.

@темы: ретранслятор, NB!

---

Поворачивай!!!

В тёмном долу.
Крути-крути колесо.
Время поворачивать в гору.

@темы: лицензионная версия мира

---

Прекрасное...

Текст и подробности

Mirabile futurum Автор перевода Ю.Стасюк

Audio vocem de mirabili futuro, Matutinam vocem, rore humidam. Audio vocem, et pericula ventura Turbant mentem, sicut puero cuidam. R.: Mirabile futurum, ne esto mihi durum, Ne esto mihi durum, ne esto durum. Origine ex pura ad optimum futurum, Ad optimum futurum iam nunc egressus sum. Audio vocem de mirabili futuro, Illa vocat me in loca divina. Audio vocem semper interrogaturam: Quid iam fecerim pro die crastina? Iuro me futurum bonum atque castum Nec amicum relicturum miserum. Audio vocem et festino hoc vocatu Via aspera ad illud futurum.

Исполнение молодежного хора католического кафедрального собора Преображения Господня в Новосибирске

Там по ссылке ещё немного есть, в частности прелестный перевод 'То не вечер'. Произношение, конечно, странненькое, не то классическое, не то экклизиастическое - но русские католики вообще в этом смысле никак определиться не могут. А в сочетании с оригинальными титрами смотрится здорово.

@темы: мопед не мой, пятиминутка рекламы

---

Было хорошо.

В голове две мысли переплетаются в причудливых сочетаниях: 'что ж я маленький не сдох' и 'надо чаще встречаться'.
Полжизни прожил рядом с этими людьми, больше даже, чем полжизни. Вот в буквальном смысле, без всяких метафор. В их обществе я чувствую себя ну... как в лесной одежде, как в разношенной обуви - удобно. Всё равно, что быть голым - ни где никто не трёт.

@темы: лицензионная версия мира, эксгибиоционизм

---

Литературный дом в опасности

Пишет ЖЖ пользователь fealin_lena

Невский 68 - "Литературный дом". Здесь жили Белинский, Писарев, Гончаров и Тютчев. После войны был райисполком Куйбышевского района. Раньше писали, что это будет "реконструкция с сохранением и укреплением стен лицевых фасадов" (www.ktostroit.ru/news/market/50828/) и даже "ремонт аварийного здания" (spb.rbc.ru/freenews/20101123163537.shtml). Оказывается, эти красивые слова означают ПОЛНЫЙ СНОС. От дома вообще ничего не останется, ни одного кирпича! Стройнадзор уже выдал разрешение, несмотря на протесты КГИОП - те настаивали на сохранении хотя бы фасадов. Это ШЕСТОЙ снос на Невском за время правления губернатора Матвиенко. Уже погибли дома 55, 59, 89, 114, 116. В блокаду, как известно, на Невском было уничтожено два дома. В войну в этот дом попала бомба, но он был восстановлен по проекту архитекторов Б. Н. Журавлёва и И. И. Фомина с бережным сохранением того, что осталось. Сейчас с этим не заморачиваются - новые хозяева хотят подземный паркинг на 25 машин, фасады мешают... значит, снесем! Как мог оказаться "аварийным" дом, прошедший масштабную реконструкцию всего полвека назад - вызывает большие вопросы. Да еще и настолько аварийным, что его никак нельзя восстановить. Видимо, дело все-таки в паркинге. Кстати, рядом - два памятника. Обещают масштабные укрепительные работы. Но, к сожалению, на Невском уже достаточно случаев, когда соседние дома рушились. И разумеется, еще на энное количество лет будет перекрыта полоса движения по Невскому. Только его открыли после "Стокманна", и вот - ненадолго. Еще статьи: www.conon.ru/g/p/5085.php www.spbvedomosti.ru/article.htm www.fontanka.ru/2010/10/12/124/ - про вранье застройщика.

@темы: ретранслятор, NB!

---

В деталях... главное - в деталях.

Напрасно я у достопочтимого Томаса aka antoin комментариев не читаю - там оказывается такое дают... Спасибо Джек принёс в клюве, позаботился.

History for Music Lovers - изложение известных исторических событий на мотив популярных песен: точное, с юмором, хорошими голосами и очаровательным видеорядом.
Для затравки конспект биографии Ганнибала на мотив 'Sixteen Tons' в исполнении Анны Домино

Отдельно хочется отметить трогательную историю Генриха VIII ('Прости любимая, так получилось') и конспект французской революции с датами.

@темы: пятиминутка рекламы

---

Пунктирная граница личной позиции - расовая нетерпимость

Как-то кругом бурлит, так что назрело.
Псевдовидообразование - термин, введённый Эриксоном для обозначения процесса накопления особенностей поведения (обычаев и традиций) у групп вида Homo, которые препятствуют свободному скрещиванию между представителями различных 'псевдовидов' (национальные, религиозные об'единения). В крайней форме псевдовидообразование может приводить и приводит к 'обесчеловечиванию' представителей иных групп, то есть восприятию их как особей биологически другого, хотя и близкородственного вида. Здесь и далее, используя слово 'вид' и однокоренные применительно к группам вида Homo, я буду подразумевать именно 'псевдовид', то есть группу обособленную культурно - и постараюсь не забывать кавычки, дабы не создавать ложных впечатлений, подозрений и прецедентов.

О подлости и псевдовидообразовании.

Выбирая между тремя источниками белка: морской свинкой, обезьяной и человеком я с'ем сначала морскую свинку, потом обезьяну, потом человека. Потому что ненавижу морских свинок кормовая база у нас четверых одна, а к человеку я биологически ближе и вероятность инфицирования при употреблении его мяса больше. А ещё потому, что с человеком проще сотрудничать, в поисках выхода из кризисной ситуации - возможно, обезьяну есть уже не придётся.
Это означает, что я - видист. Что свой вид, как бы я ни относился к отдельным его представителям, я поддерживаю и готов бороться за его преимущественное выживание.

Выбирая между тремя коллегами: пакистанцем, американцем и русским в условиях, когда мне неизвестна их профессиональная полноценность, я с'ем сначала в качестве ассистента предпочту русского, потом американца, потом пакистанца. Потому что у нас - схожий набор сигналов 'свой-чужой', мы принадлежим к одному 'псевдовиду', в рамках которого обмен информацией может происходить с наименьшей погрешностью.
Полагаю, это означает, что я - националист. То есть мне не безразлична национальная принадлежность человека, и я однозначно отдаю предпочтение представителям наиболее близкой к моей культуры. Это, заметьте, не расизм - если русский окажется урождённым русским негром, я предпочту негра американцу любого цвета, потому что мы с негром говорим на одном языке.
И да, кстати - я принципиальный противник свободной миграции. Традиционно, у псевдовидообразования принято видеть только одну, глубоко негативную роль в социодинамике - именно оно лежит в основе погромов по религиозным и национальным признакам. Именно оно позволяет словоблудам, возжелавшим власти, убедить примативную часть общества в том, что 'желтопузые - обезьяны' и 'черножопые - звери'. Однако, виды, имеющие множество мелких ареалов, внутри которых, в каждом по разному, идёт процесс отбора, имеют больший потенциал выживания по сравнению с теми, которые свободно скрещиваются на протяжении одного ареала. Поэтому я сторонник существования множества защищённых от свободной миграции ареалов с разными (а не усреднённо-демократическими) социальными и политическими устройствами - такая конструкция мира повышает вероятность выживания вида в целом. Чем больше стратегий опробовано - тем больше вероятность, что в случае внезапных перемен какие-то из них окажутся удачными. Эпизодически скрещиваться - да, но не смешиваться.
Если миграции не удаётся избежать - то я за культурную ассимиляцию. Сегрегация малых общин хорошо работает только в одном случае - если община действительно не велика, её члены осознают, что 'прыжок на месте - провокация' и не применяют свои 'видоспецифичные' правила вовне, то есть сознательно исключают себя из иерархической борьбы группы, внутри которой существуют. А вот в тех случаях, когда мигрировавшая группа соизмерима или даже превосходит числом эндемичную - неизбежно возникает стремление занять доминирующую роль и 'межвидовая' напряжённость реализуется конфликтом. Я ничего не имею против принципа 'гулять с русскими, жениться на своих' - это закономерный вывод из различий в половом поведении самок двух разных 'видов'. Это - внутренний принцип группы. Но если внутренний принцип 'самка, которая выглядит доступной - доступна' распространяется на 'вид', в котором этого принципа нет - это уже попытка пересмотреть групповой статус, а значит спусковой крючок для агрессивных проявлений. Поэтому - 'нет' сегрегации для крупных общин, 'да' ассимиляции. И да, тот же подход вполне применим, скажем, к российскому ЛГБТ, именно поэтому я не активист радужного движения - они стремятся не нивелировать наши отличия и ассимилироваться, а подымают их на стяг и тычут в нос остальным людям.

Но всё это - общности, они обосновывают настоящие события. NB! Обосновывают, но не оправдывают. Ни один из приведённых выше тезисов не означает, что я после работы отправлюсь сегодня в 'места массового скопления', или что я считаю допустимыми погромы по 'видовым' признакам.
'Межвидовая' агрессия - постоянная спутница любой крупной общности, не обязательно многонациональной. Не будет 'хачиков', будут 'православные', 'лесбиянки', 'хиппи'. Проблему невозможно решить групповым мочиловом или депортацией всех 'тупоконечников' - она неизбежна. Иное дело, что проявляется она в разных обстоятельствах с разной остротой: когда 'кормовая база' скудна, а популяционное давление высоко и большая часть 'экологических ниш' занята, её проявления закономерно нарастают.
Однако, вид 'Homo' имеет ряд качественных отличий от остальной животной массы - он пользуется второй сигнальной системой. И все поводы, все причины для обострения 'видовой' нетерпимости лежат у него именно во второй, 'символьно-абстрактной' плоскости, а отнюдь не в 'животно-вещественной' первой. Поэтому и решаться подобные ситуации могут не столько иерархическими - читай физическими - методами, сколько символьными: легитимными, коммуникативными etc. В этом смысле, мне близка идея 'нулевой терпимости' по отношению к активно выделяющимся группам, в том числе и национальным. Это - решение лежащее в одной плоскости с проблемой, без перехода на физический уровень, который провоцирует наблюдаемое ныне лавинообразное нарастание стимулов агрессивного поведения. Поэтому для меня в каждом конкретном акте группового агрессивного поведения неправой оказывается сторона первой переходящая к 'обезьяньим' методам. 'Они позорят наш вид', такие дела.

И ещё момент, важный для меня скорее как для личности, нежели как для этолога. В большинстве случаев реализовавшиеся межвидовые эксцессы - это бытовая, мелкотравчатая подлость, нашедшая себе оправдание. Та самая, осознанная подлость, которая свойственна только Homo Sapiens - мерзкое, разумное преломление переадресованной агрессии: стремления группы нижних в иерархии обезьян реализоваться на уязвимом об'екте.
А в конкретной подлости виноват всегда конкретный человек, безотносительно к абстрактным причинам и следствиям, и он - конкретно - должен получить по сопатке, на том уровне, на котором действуют конкретные методы первой сигнальной системы. Глобальные методы для глобальных проблем, конкретные меры - для конкретных подлецов.

Поэтому я не только не участвую - и очень надеюсь, что никто из моих родичей не участвует - в стайной реакции на грубую провокацию, но и более того: в случае если сегодня, завтра, в любое время под моими окнами я обнаружу частное этой реакции проявление в виде охотящейся стаи товарищей, я вызову скорую, возьму лопату и пойду оказывать первую помощь. Причём отнюдь не по 'видовому', а по элементарному арифметическому признаку. И постараюсь обойтись второй сигнальной, как и положено уважающему себя человеку в подобных обстоятельствах.
Я осознаю всю полноту возможных рисков, связанных с таким поведением, но - вернёмся к этологии - я всю жизнь полагал себя особью если не α, то, как минимум, претендующей на высокий статус, и мне проще принять последствия связанного с этим заблуждением поведения, чем отказаться от него.

@темы: взгляд в сторону, хотелось нецензурного, эксгибиоционизм

---

Да, мы - пара, а дети - общие! Проект 'ЛГБТ-родители'

'Наша семья - обычная. Самая обыкновенная семья, веселая, дружная и счастливая. Именно поэтому мы и решили сняться для плакатов. Чтобы показать, что мы вообще-то ничем не отличаемся от других семей. надеемся, там видно?) Нам сложно регулировать разные юридические вопросы, касающиеся общих детей, общего имущества и прочих вопросов, поэтому мы бы конечно очень хотели, чтобы однополые браки были узаконены. ну и конечно мы хотим чтобы люди терпимо относились к любым меньшинствам, в том числе и сексуальным'.

Другие плакаты и подробности о проекте на сайте.

@темы: ретранслятор, пятиминутка рекламы

---

Что такое есть сад, как не место со многой едой?

Вот как-то сады, попадавшиеся мне допреж в России, утилитарного значения не имели вовсе - парк ландшафтный, парк пейзажный. Газон-газон-скульптура-дерево или, в лучшем случае, лес-лес-полянка-павильон. Отдельно, в виде исключения числиться старо-петергофская дорога, тянущийся вдоль Финского залива в сторону Ораниенбаума череда фруктовых деревьев и особняков, ну так она и не была никогда единым парковым комплексом, так: дачи, сельхозугодья.
Иное дело в Чехии - вот место, где обитают практичные люди. Может дело тут в том, что Прага пришпилена к глобусу приблизительно на той же широте, что и Сочи, может в том, что за неимением места каждый кусочек земли стремились использовать по назначению - но у чехов представление о садах верное. Какой парк не глянь, в каждом найдётся, что пожевать.

Часть третья, или подножный корм.

Часть третья, или подножный корм

Вот что прежде всего удивительно - Прага очень зелёный город.
Казалось бы: многовековой давности плотная застройка, центр - ан нет. Даже в самых старых частях, вроде пражского Града, выкроены под зелень какие-то кусочки, уголки вдоль стен - 20 см2, а засажено травой и кустиками. Где совсем не выходит отбить кусок у мостовой, стоят горшки - на балконах, на крышах, на уступах стен. Некоторые улицы на протяжении трёх-четырёх метров переплетает шатёр девичьего винограда. Сыграла тут роль и традиция 'райских садиков' при каждом мало-мальски значимом монастыре, и то, что Прага, по-сути - результат слияния нескольких мелких городов на холмах, склоны которых имели хозяйственное значение, а где и вовсе просто поросли лесом.

Поросшая ивами, выступает из Влтавы Мала Страна, Тянется заросшая камышами Чортовка, зеленеет за стенами Вышеград - малолюдный и величественный, зеленеет Петржинский холм.

Сады под Градом - это вертикально ориентированный садово-парковый комплекс, расположенный на месте утративших значение фортификаций. Начался этот процесс в середине XV века, когда на южном склоне были разбиты королевские виноградники. В дальнейшем права на управление этой территории перешли в ведение прекрасной половины августейшей четы и уже к началу XVI века на них был разбит первый ренессансный парк. В дальнейшем парки неоднократно перестраивались и дополнялись пока в XVII веке стараниями Паллиарди не приняли свою нынешнюю форму - каскад сообщающихся между собой барочных парков в итальянском стиле с отчётливым влиянием классицизма. Но тут проявил себя рачительный чешский характер: парки- парками, барокко - 'барокком', аллегории-аллегориями, а обед - по расписанию. Инжир, персики, девичий виноград, слива, яблоня, груша, боярышник, шиповник, калина - большая часть пышного великолепия расположившегося среди красной черепицы, беседок и лестниц съедобна.

Вообще говоря, не люблю барокко - мне глубоко чужда сама мысль, де 'природа вещей лучше обнаруживает себя в искусственной стеснённости, чем в естественной свободе', но вот этот конкретный парк... Уже только вид с крепостной стены на ажурную мозаику черепичных крыш, окружающую маленькие, такие непохожие друг на друга дворики совершенно покорил вашего покорного слугу. А уж когда выяснилось, что шток-розы и плети имбиря скрывают извитые, крошащиеся лесенки из красного кирпича шириной в полтора меня или в три четверти Ч., что в зелени на стенах прячутся тяжёлые грозди лилового винограда, а на некоторых домах сохранились фрагменты ренессансной росписи...
А ещё это место напомнило сударыню Кельвен - такое утончённо-практичное, что ли? Так и представлялась она в шляпке с широкими полями и чём-нибудь эдаком, 'как-бы античном', сидящая в ротонде над крышами домов. Читающая... '...к примеру Шодерло де Лакло'.

Но вот если выбирать для себя, а не для знакомых - то я конечно предпочёл бы Вышеградский сад, где римская кладка соседствует с воротами барочной крепости.

Тихое, привольное место обделённое туристами, где из мелколиственных рощ поднимаются мощные кирпичные стены, на бывших бастионах прогуливаются по газонам степенные мамаши и интеллигентные псы. Классическую строгость парка разбавляют детские площадки, действующие виноградники и уютный, с модерновыми памятниками, некрополь.

А ещё мы встретились с совершенно новым, не известным прежде видом можжевельника - можжевельник обитаемый. Длинные, разветвлённые заросли метра полтора в высоту, окружают вышеградские газоны. Со стороны они кажутся плотными, однако ежели приглядется... Внутри коричнево-сумрачно, стоит всёзаглушающий запах можжевельника, густой и плотный, почти осязаемый. К сожалению, в облюбованном нами кусте уже кто-то обитал.

Часть первая. Сортирные страдания.
Часть вторая. Обзорная, рекламно-организационная.

@темы: наполеоновское: кампании, отчёт

---

Сделало сегодняшний день

Иду нынче на службу, утро, темно, снег.
Параллельным курсом движется запряжённая в сани мамаша лет 25, с изрядной натугой волочащая своего 3-4 летнего отпрыска. Ребёнок в прекрасном настроении, распевает стихотворную строчку, видимо недавно выученную к детсадовскому празднику:
-... За что мы любим зиму? За что мы любим зиму? За что мы любим зиму? За что мы любим зиму?..
Матерь остановившись, оборачивается:
- За всё. За всё! ЗА ВСЁ!!!

@темы: акын

---

Моника - сказка с доставкой на дом

Люблю такую погоду - даже простое возвращение с работы домой превращается благодаря ей в маленькое, но вполне себе полноценное приключение. Ветер хлещет, очки замело, идёшь ощупью, загребая снег ботинками, скалишься во все свои 30 с четвертью, по лицу стекает эдакая вертикальная шуга, а главное - впереди неизбежно еда.

@темы: акын

---

Прелестный макабр образца XVII

Получен посредством Веры, дочери берсерка из прекрасных рук госпожи Вионы

Текст

Oh come t'inganni se pensi che gl'anni non hann' da finire, bisogna morire. È un sogno la vita che par sì gradita, è breve gioire, bisogna morire. Non val medicina, non giova la China, non si può guarire, bisogna morire. Non vaglion sberate, minarie, bravate che caglia l'ardire, bisogna morire. Dottrina che giova, parola non trova Che plachi l'ardire, bisogna morire. Non si trova modo di scoglier 'sto nodo, non val il fuggire, bisogna morire. Commun'è statuto, non vale l'astuto 'sto colpo schermire, bisogna morire.

La morte crudele a tutti è infedele, ogn'uno svergogna, morire bisogna. È pur ò pazzia o gran frenesia, par dirsi menzogna, morire bisogna. i more cantando, si more sonando la Cetra, o Sampogna, morire bisogna. Si muore danzando, bevendo, mangiando; con quella carogna morire bisogna. I Giovani, i putti e gl'Huomini tutti s'hann'a incenerire, bisogna morire. I sani, gl'infermi, i bravi, gl'inermi tutt'hann'a finire, bisogna morire. E quando che meno ti pensi, nel seno ti vien a finire, bisogna morire. Se tu non vi pensi hai persi li sensi, sei morto e puoi dire: bisogna morire.

О, напрасно ты думаешь, что смерть далека. Всем придётся умирать. Жизнь только сон. Она, кажется, так сладка, но радость скоротечна. Всем придется умирать. Не помогут врачи, бесполезен хинин, исцелиться нельзя. Всем придется умирать. Грош цена слезам, угрозам, браваде, что рождает кураж. Всем придется умирать. Никакое учение не найдет слов, чтобы утешить эту горечь. Всем придется умирать. Нет такой уловки, чтобы развязать этот узел, и нет проку бежать. Всем придется умирать. Для всех одно, и хитрец не избежит удара. Всем придется умирать. Умирать с пением, с игрой на цитре или мюзете. Умирать всем придется. Умирать в танце, на попойке, в пиру. Все - мертвецы, всем придется умирать. Немилосердная смерть, вероломна со всеми, опозорит каждого. Всем придется умирать. Кто сходит с ума или бредит - обманет одного себя. Всем придется умирать. И детство, и юность, и зрелость - все закончится прахом. Всем придется умирать. Здоров или болен, силен или немощен - никто не вечен. Всем придется умирать. Смерть в твоей груди, когда ее меньше всего ждешь. Всем придется умирать. Не думаешь о ней, как свет вдруг померкнет в глазах и ты уже мертв. Скажи теперь... Всем придется умирать.

@темы: ретранслятор

---

Про транс-каминаут и родителей (немного адресно) Пишет ЖЖ пользователь fish_n_lilies

Знаете, когда мы приходим к необходимости начать об этом разговор, то, как бы мы это для себя ни определяли, - болезнь, социокультурный феномен или не объяснимое средствами науки явление - мы понимаем, что это во-первых, очень болит, во-вторых, тотально лишает возможности жить так, как хочется, а не как всем удобно (каждую минуту!), в-третьих, постоянно ставит на грань реального самоубийства или подталкивает к разрушительному поведению в масштабах, какие не всякому наркоману и алкоголику могли бы присниться и в страшном сне. А еще - это очень болезненное раскаяние в своем прошлом (на кой хер я проебал все эти годы?). И, когда мы начинаем об этом разговор, нам как бы совершенно ясно, что это как бы совершенно понятно. Но. Это совершенно непонятно. Даже самым близким. <...> К сожалению, внутренний опыт транса непознаваем со стороны. Люди, вон, не могут свое тело от души отделить, у них полное отождествление с тем, что дали. Они не знают, не чувствуют, где грань, пока не умрут. Мы знаем. Для нас это такой ясный и понятный опыт. Где душа, где социальная личность, а где тело с его гормональными и физиологическими проявлениями. Человеку, у которого нет наших проблем, понять и принять саму возможность их существования очень нелегко. Они не понимают, что нам больно. От этого, конечно же, нам в тысячу раз больнее. Через эту боль очень нелегко пройти, очень нелегко отрешиться от нее, чтобы увидеть, что близкому человеку, особенно родителю, тоже больно. И что, помимо таких "нехороших" мотивов, как агрессивное отторжение от больного/инвалида, страх перед общественным порицанием, а то и преследованием, могущим коснуться и их лично, и других детей, если они есть, боязнь перемен, ошибочное принятие попыток человека спасти себя и свою жизнь за то самое разрушительное поведение, и прочее, - есть и еще один момент, который очень трудно, через свою боль, заметить и учесть. Тем более, разделить, принять и понять. Родители переживают транс каминаут как смерть своего ребенка. Все, что они о нем думали, на что надеялись, как видели и оценивали свое дитя - все разлетелось в куски. А нового пока еще не наросло. Если, конечно, не приехать к ним спустя пять лет с ружьем и бородой и поставить перед фактом. Но и тогда будет какой-то период отчуждения и даже обвинения того, нового человека в том, что он убил и закопал старого. Того, кого они любили. Им тяжело понять, что того, кого они любили, никогда не существовало в природе, а был человек, которого они не знали - и, наверное, не очень хотели бы узнать. <...> Был такой американский фильм про раннюю диагностику транссексуальности у детей дошкольного и раннего школьного возраста - и про то, как продвинутые родители позволяют детям расти, учиться и общаться с другими детьми в естественном для них поле (а потом гормоноблокаторы, а после, по наступлении совершеннолетия, заместительная терапия и операции). Там были родители девочки МтФ, которую продиагностировали в трехлетнем (!) возрасте, и с тех пор она растет как девочка, несмотря на то, что анатомически и физиологически она мальчик. Родители сидят в студии такие благостные, радостные, спокойные и разумно объясняющие необходимость принятия таких мер для здоровья и безопасности своего ребенка (в том числе, и необходимость публичного обсуждения феномена, для того, чтобы к этим детям не относились как к страшным неведомым инопланетянам). А потом им задают вопрос: вспоминаете ли вы ее до транзишена? Напомню, это в возрасте до трех лет. Ребенку на тот момент уже девять. Лица родителей перекашиваются, и мать начинает плакать. Ай мисс, она говорит, май литл бой. Я скучаю по своему мальчику. В семье есть другие дети, как мальчики, так и девочки. Скучать по абстрактному мальчику, и как бы она тетешкала его в голубых пеленках, ей не приходится. Она тоскует по этому. Она потеряла ребенка. Взамен она получила другого, но этого... потеря этого так и осталась страшным семейным горем. А ведь ему было три года. Казалось бы, в это время родители больше радуются наличию ребенка, чем его половым и личностным характеристикам, которые еще, как бы, не особенно и проявились... и тем не менее. Наверное, это какой-то глубинный, завязанный на физиологию родительства, факт. Им тяжело, и для них это смерть. (И, если вы взрослый человек, то это вы - убийца) И вот, как бы ни было больно трансу (мама, папа, я тут, я не умер, я был всегда, это вашего дитяти не существовало!), надо все-таки это принять и дать им их право на траур. По вам, по живому человеку. Потом все вернется. К сожалению, я не верю, что в полном объеме. Наверное, они всегда будут больше любить того, кого потеряли, и не очень-то доверять тому, кого приобрели. Правда, лично мои отношения с матерью только улучшились от транзишена. Но это, увы, потому, что мы оба приняли право другого человека быть другим. Быть чужим. По крови. И по судьбе.

Распространяется с любезного позволения автора.

@темы: ретранслятор, пятиминутка рекламы, NB!

---

Целости и общности - занудно, но неизбежно

Акупрессура (кит. пальцевое чжэнь и примыкающее яп. шиацу) - акупунктура для бедных и необразованных, метод воздействия на активные точки непосредственно, без игл или прижиганий. Изучение акупунктуры привилегия врачей и философов, она требует прилежания и осознания понятия 'ци'. Акупрессуру в массовом порядке преподавали тюремным надзирателям, военным и кулачным бойцам в качестве основного навыка первой помощи. Солдат - 20 сигнальных точек, способы их нахождения, десятник так же гармонизирующие точки восьми чудесных и четырнадцати основных меридианов, сотник - меридианы и тонкости типов воздействия. За незнание, как и за большинство провинностей в китайской армии, пороли.
Это я к чему, собственно: акупрессура - по крайней мере базовые алгоритмы помощи - это, как можно заметить из вышеприведённого, уровень фельдшерского здравпункта, технический навык, вроде чепца Гиппократа или 8-образной повязки. Испортить с её помощью человека труднее, чем испортить его при внутримышечной инъекции, поэтому бояться этой методики не надо.
Противопоказания, разумеется, есть, о них следует вспомнить, прежде нежели применять акупрессуру, однако их немного. В целом, они сходны с таковыми для классического массажа и прочих физиотерапевтических методов, оказывающих возбуждающее действие на сердечно-сосудистую и нервную системы:

• тяжёлые органические заболевания сердца(врождённые пороки с декомпенсацией, миокардит, перикардит etc.)
• последний триместр беременности
• сильное истощение
• острые психические заболевания
• состояние алкогольного и наркотического опьянения
• активная стадия туберкулёза
• кожные заболевания в месте воздействия (стрептодермия, лишай etc.)

С осторожностью следует работать с точками нижних конечностях в тех случаях, когда имеются признаки варикозной болезни со склонностью к тромбозу.

Технические подробности

Расположение точек определяется по анатомическим ориентирам и алгоритмам класса 'порядка двух пальцев строго на север', где в роли пальцев выступает 'пропорциональный цунь'. В повседневной аккупрессуре, однако, для простоты применяется чаще 'индивидуальный цунь', определяющийся как расстояние между внешними концами поперечных складок у средней фаланги среднего пальца. У мужчин цунь определяется по левой руке, у женщин - по правой.

.
Погрешность, возникающая при определении точки по индивидуальному, а не пропорциональному цуню допустима, поскольку при аккупрессуре площадь воздействия значительно больше, чем при акупунктуре, и точка с высокой вероятностью окажется в его зоне. Но - чем точнее, тем лучше, особенно в местах, где точки расположены тесно - например, на мочке уха.
После того, как положение точки определено топографически, (полцуня к наружи от реднеключичной линии) его подтверждают пальпаторно, 'ощупью'. Так, при лёгком поглаживании подушечной наиболее чувствительного пальца - как правило мизинец - точка 'тёплая', 'шероховатая', 'выпуклая' или 'вогнутая': то есть различная в зависимости от состояния, но однозначно отличающаяся от окружающих кожных покровов. На глаз может определяться усиление кожного и сосудистого рисунков, краснота. Человеку, не уверенному в своей способности определить точку на ощупь, можно порекомендовать тренироваться на себе. Воздействие на общеукрепляющие точки безвредно, а ощущения пациента при правильном попадании трудно с чем-либо перепутать: уже при лёгком начальном воздействии правильно определённая точка более 'болезненна', нежели прилежащие к ней мягкие ткани, давление же на неё вызывает специфические ощущения: 'ломоты', 'жжения', 'распирания', 'электрического удара', 'онемения'.

В качестве инструмента применяются пальцы, при необходимости интенсивного воздействия на глубоко лежащие точки в областях с большой массой мягких тканей - фаланга согнутого указательного пальца, кулак или основание ладони, в тех же случаях, когда пальцы зело велики или не в меру остры могут быть использованы скруглённые палочки.
Воздействие следует оказывать строго перпендикулярно плоскости кожи, подушечкой пальца, интенсивность его в зависимости от цели приложения может быть различной, но в целом должна колебаться в диапазоне от такого, 'которое можно приложить к глазному яблоку не вызывая неприятных ощущений' при поглаживании, до такого, при котором 'под пальцем образуется более или менее заметная ямка'.
Наиболее распространёнными ошибками при выполнении акупрессуры являются: работа напряжённой кистью, монотонное давление, повреждение кожных покровов ногтями и неверная постановка пальцев.

 

Методы воздействия делятся на возбуждающие и подавляющие. Первые служат для усиления и восстановления функции и отличаются высоким темпом исполнения, интенсивностью, прерывистостью и поверхностностью воздействия; вторые, применяемые для нормализации функции повышенной, характеризуются большей глубиной, постепенным нарастанием интенсивности и непрерывным, длительным воздействием. Приёмы классифицируются по типу механического воздействия так же, как и в классическом массаже, причём в зависимости от интенсивности выполнения они могут оказывать как возбуждающий, так и седативный эффекты. Используются следующие движения:

• поглаживание, оно же касание - выполняется ладонной поверхностью концевой фаланги с легким давлением на кожу. Палец, скользя по коже, не должен собирать ее в складки.
• растирание, оно же лёгкое надавливание - выполняется подушечкой одного или нескольких пальцев с более выраженным давлением на кожу, чем при поглаживании. Следует сдвигать кожу круговыми движениями, либо сгибая и разгибая пальцы в дистальном межфаланговом суставе.
• надавливание, оно же глубокое надавливание - выполняется, как правило, подушечкой большого или указательного пальца, иногда усиленной с помощью среднего пальца той же или большого пальца второй кисти. Именно этот приём используется в японской традиционной акупрессуре - шиацу, где он выполняетя как большим пальцем, так и основанием ладони или кулаком, с приложением веса оператора.

Любой из этих приёмов может сочетаться с вибрацией и вращениями, общим принципом для которых является темп изменяющийся пропорционально ослаблению или усилению давления. Практически, всякий человек, регулярно практикующий точечный массаж, вырабатывает со временем индивидуальное сочетание приёмов, которыми достигаются возбуждающий и седативный эффекты, однако, для простоты рекомедуется вначале руководствоваться принятыми схемами.
В дальнейшем, если не указано иначе, под стимулирующим и тормозящим воздействиями подразумеваются следующие сочетания приёмов:

• Возбуждающее воздействие:
  в течение 1-2с. поглаживанием определяют точку, затем 3-4 выполняют вращательные движения по часовой стрелке, 'ввинчивая' палец с лёгким надавливанием на точку (растирание), а затем массирующий палец резко отрывают от точки, данное движение повторяют 8-10 раз в одной точке, что составляет 40-60с. воздействия.
• Успокаивающее воздействие:
  в течение 1-2с. поглаживанием определяют точку, затем 5-6с. производят вращательные движения по часовой стрелке, постепенно углубляясь, надавливая и медленно наращивая усилие (растирание), затем фиксируют уровень на 1-2с. (глубокое надавливание), и выполняют противоположное движение, 'вывинчивая' палец против часовой стрелки, уменьшают постепенно силу надавливания, выполняя вращение в течение 5- 6с (растирание). Затем, не отрывая пальца от фиксируемой точки, цикл движений повторяют в зависимости от запланированной длительности сеанса от 4 до 8 раз.

Следует особо отметить, что кроме описанных типовых приёмов для некоторых точек используются движения, заимствованные шиацу из линейного массажа, которые, в случае упоминания, будут описаны отдельно.
Оптимальное положение пациента при акупрессуре - лёжа или полусидя с опорой на спину, что не является однако строго необходимым и, кроме того, не всегда достижимо, например в случае, если вы работаете с испуганным ребёнком. Так же желательно, чтоб после сеанса пациент около четверти часа находился в покое.
В качестве мягкого, но длительно действующего воздействия на активные точки может так же быть использована цубо-терапия, то есть фиксация в проекции точки небольших округлых предметов, например зёрен чечевицы или яблочных семечек. Такой метод позволяет достичь длительного обезболивающего эффекта, а благодаря мягкости воздействия он особо рекомендован детям.

Уфф... моей эпитафией определённо будет 'он слишком много знал' - и не умел этого коротко изложить. В планах было коротенько пересказать пару методичек с дополнениями, так чтоб в итоге получилось простое и полезное дополнение к алгоритмам первой помощи для туристов и лиц, выпасающих детей вдали от квалифицированной мед помощи. А в итоге - перелопатил Ибрагимову и Токуиро-сенсея, заглядываюсь на атлас, накатал страницу текста, а к неотложным состояниям так и не подобрался. Но я исправлюсь. Стась, спасибо за то, что поработал по основной специальности обезьяной и помог мне в борьбе с латинизмами. Не со всем согласен, но кое-где ты, несомненно прав.

При работе над текстом были со всем уважением расчленены, и поэтому совершенно не пострадали:
Ибрагимова В.С. Точечный массаж
Евдокимов В.И., Федотов А.Н. Точечный массаж
Яроцкая Э.П. Точечный массаж и иглотерапия
Токуиро Н. Шиацу
И иные многочисленные и разнообразные источники, пострадавшие несколько меньше в силу фрагментарности и узости охвата.

P.S. Если кто-то сомневается в эффективности акупрессуры и желает патогенетического и физиологического обоснования метода - их есть у меня, и я только и жду, чтоб вывалить эту информацию на неподготовленные головы.

запись создана: 07.12.2010 в 22:49

@темы: наполеоновское: кампании, точки над ё...

---

Пятничные посиделки - а точнее побегалки, поматюгалки, зубопоскрежеталки - которыми с досадной регулярностью завершались последние несколько рабочих недель увенчались внеплановым субботним сеансом удалённого администрирования. Ни один радмин в процессе не пострадал.
По итогам хайджек убит, компьютер упакован 7_PRO_VL и сопутствующими, бегает шустрее моего собственного и не кашляет. Из побочных результатов - мы почти научились петь 'Америку' Щербакова, я вспомнил о дос всё, в том числе то, чего раньше не знал, и всем нам, боюсь, в следующую пятницу раньше двух уснуть не удастся - организм он такой, у него уже режим. Осталось победить Оutlook - что особенно затруднительно, поскольку сам я им никогда не пользовался - но это уже вопрос определённой доли занудства. Двое суток спустя всё по прежнему работает, ничего не требует и не выдаёт ошибок - прия-а-атно.
Вообще по простоте и элегантности настроек, тонкости подгонки под конкретные задачи и - как бы это по русски -

пользуемости

usability, что ли, 7 превосходит XP, а по ресурсоёмкости - вполне сравнима. Впрочем желания заплатить денег пока не вызывает. А вот Ashampoo - вызывает, последние три недели их бесплатные продукты скрашивали наши пятничные бдения. На волне этого компьютерного бардака практически дозрел до того, чтоб сочинить в доме небольшенький файловый сервер - благо настройка локальной сети в 7 настолько незамысловата, так что пользоваться ей научилась даже Ч, причём вполне самостоятельно.

Сезон НЁХ тоже благополучно закрыт. Одну я определил и вылечил, вторую - полечил и сплавил старшим товарищам от греха, правда в диагнозе до сих пор сомневаюсь, а третья осталась не узнанной, но исцелённой - ex juvantibus, однако, это была какая-то стрептодермия. Тьфу-тьфу, все новые заморочки как-то управляемее - не то чтобы мне не было интересно разбираться, но...

@темы: пятиминутка рекламы, акын

---

Очаровательно сентиментальная японская реклама.

@темы: пятиминутка рекламы

---

Новый год - старый развод

ЗАО «ПЕТЕРБУРГРЕГИОНГАЗ» опять рассылает письма счастья

ЗАО «ПЕТЕРБУРГРЕГИОНГАЗ» рассылает многим жителям нашего города "зеленые листочки", именуемые им претензией, требует уплатить на его расчетный счет якобы имеющиеся долги за газ. Однако мы получаем счета за ГАЗ и в официальных листках вместе с квартплатой.

Эти бумажки можно выбросить в мусор. А можно пойти с ними в прокуратуру у кого есть свободное время. Чистой воды афера. Если нет с ними прямого договора на поставку газа, то любые попытки заставить погасить мнимую задолженность под угрозой судебного иска и даже отключения услуги являются вымогательством. Недоумение вызывает только одно. Из года в год история повторяется, несмотря на прежние прокурорские предупреждения. Менеджмент в Петербургрегионгазе меняется, но их мошенническая сущность нет.

В том случае, если вы исправно вносите оплату по квитку квартплаты и уверены в отсутствии у вас задолженности - платить ни в коем случае не надо. Звонок в районное представительство 'прояснит это недоразумение'. Если же, помимо нежелания платить вас гложет стремление к социальной справедливости - или хотя бы желание потрепать нервы тем, кто потрепал их вам, то вот сайт ЗАО «ПЕТЕРБУРГРЕГИОНГАЗ», а вот телефон начальника их пресс-центра: /812/ 331-69-04.

UPD
На сайте, кстати, тихой сапой опубликовано заявление о том, что выставленные счета - результат ошибки. Однако в газетах об том не печатают и по радио - не говорят. Занятно. Интернет-пользователи - далеко не самая послушная часть плательщиков, они бы и так деньги не отдали. А вот 'божьи одуванчики' по квиткам платят исправно, а в Сети, как ни странно, не водятся.

Заявление Генерального директора ЗАО «ПЕТЕРБУРГРЕГИОНГАЗ» В.З. Казаченкова

Уважаемые абоненты! В ноябре 2010 года ряд абонентов ЗАО «Петербургрегионгаз», проживающих в городе Санкт-Петербурге, оплачивающих потребленный природный газ по единой квитанции «счет за жилое помещение, коммунальные и прочие услуги», получили от имени нашей организации уведомления о задолженности – претензии. При формировании части претензий была допущена ошибка в определении корректной суммы задолженности. Виновные понесли строгое наказание. Если Вы получили претензию ЗАО «Петербургрегионгаз» и уверены в отсутствии указанной задолженности, Вы вправе не производить оплату по полученному уведомлению. От имени ЗАО «Петербургрегионгаз» приношу искренние извинения всем абонентам, в адрес которых поступили претензии с неверно рассчитанной суммой задолженности за газ. По всем возникающим вопросам Вы можете связаться с ЗАО «Петербургрегионгаз» по телефонам: 605-09-14 605-09-12 600-01-78 605-09-13 600-01-99

Приветствуется распространение.

Вот конкретно миледи может поскандалить с ними по телефону, указанному в квитке, самостоятельно, а может отдать бумажку арендодателям, переложив эту обязанность на их плечи. Евгения Анатольевна сказала, что её не затруднит разобраться с этим вопросом.

@темы: NB!, хотелось нецензурного

---

Контррацепция, контррреволюция, конспирация

Научила меня миледи когда-то на мою голову смотреть на дневниках статистику... хороший корм для подкроватного paranoid simplex. Поисковые фразы опять же радуют - и стимулирую подозрительность.

Вот скажем что мог искать на Блогах.Яндекс человек по запросу 'гейпорно интертекстуальность', по которому пришёл ко мне? Идём туда сами, вколачиваем вопрос и что? Пра-а-ально, видим два результата. Сразу как-то настораживает. Каркает в голове 'контр-р-р-рацепция, контр-р-р-революция! конспир-р-р-р-рация!'
Пойду-ка я noindex понаставлю кой-куда...

@темы: лицензионная версия мира

---

Не удержался, взялся пана Сенкевича перечитывать, кусками, отчёт опять псу под хвост.
Странное дело. Много лет почитал любимым своим романистом Скотта и Дюма, а Сенкевича так, числил для галочки - дескать читывали в детстве и понравилось, и ладно. Вторых и перелистывал частенько, и на память могу куски зачесть, а Сенкевича, равно и Яна, кстати, с детства так в руки и не брал, лет с 10.
А вот сейчас листаю - и стыдно делается, насколько оно во мне отпечатался. И способы подачи характера, и лексика, и манера вводить основной конфликт, и типажи характерные, и проблематика опять же - уши, уши горят за отдельных персонажей. Нет, что до пана Володыевского - так про то я всегда знал, уж больно он мне на душу лёг: саблист, задира и коротышка, но что до остальных - вот то была новость. И ведь ни как не скажешь - дескать первый роман, вот и отпечаталось, 'Трёх мушкетёров' я куда как поранее проглотил, или что первое кровавое, с горечью и баталиями полотно - что 'Сапртака', что 'Уленшпигеля' я читал определённо до Сенкевича.

А допреж всего, кстати, стыдно, что я и не подозревал даже насколько он повлиял на меня, на всё моё слововосприятие и миротворчество. C другой стороны - приятное невыносимо ощущение, когда текст читается как свой, только лучше, чище, как сам ты ни в жизнь написать бы не смог.

@темы: пятиминутка рекламы, эксгибиоционизм, акын